Aškenazi Judje - kulture sveta

Opis

Judje, ki so živeli v regiji okoli reke Ren v Franciji in Nemčiji, so postali znani kot aškenaški Judje. Danes predstavljajo 80% Judov na svetu. Njihov izvor je tema razprave, čeprav večina znanstvenikov verjame, da so se skozi prvo in drugo stoletje selili v Italijo v skupno obdobje (CE). Večinoma so bili trgovci in gospodarski pionirji do 13. stoletja, ko so zaradi verskih in socialnih omejitev mnogi postali posojilodajalci. Aškenazske skupnosti so govorile jidiš, narečje srednjega nemškega jezika, skupaj s prilagoditvijo hebrejskega scenarija, slovničnimi in pravopisnimi vplivi iz hebrejščine in bližnjih slovanskih in romanskih jezikov, te skupnosti pa so se organizirale v kahale s svojimi sodnimi sodišči. Zaradi nasilja, ponavljanja krvnih obrekov in zakonodaje, ki jih je izločila, so se Aškeniji preselili na Poljsko, Španijo, vzhodnoevropske države in Amerike do 19. stoletja. Med 2. svetovno vojno in med drugo svetovno vojno so bili usmerjeni k glavnim žrtvam židovskega nacističnega holokavsta. Danes jih je več kot 10 milijonov in se naseljujejo v judovskih in asimiliranih skupnostih po vsem svetu.

Arhitektura

Zaradi širjenja aškenazskih ljudi po vsem svetu je arhitektura Aškenazov dobila različne oblike, odvisne od vpliva kultur, ki jih obdajajo, finančnih sredstev vsake skupnosti in lokalnega podnebja. Vendar shtetl (množina shtetlach ) ali majhna mesta z judovsko večino ostanejo edinstven del aškenazije in zgodovine srednje in vzhodne Evrope. Mnogi so bili žal uničeni zaradi ukrepov, ki so Judovskim prebivalcem odvzeli domove med drugo svetovno vojno. Domačini lahko še vedno identificirajo nekdanje judovske hiše v vzhodnoevropskih mestih in vaseh s svojimi majhnimi verandami in pritličnimi prostori za trgovine. Lesene sinagoge na Poljskem so bile znane po slikanih in izrezljanih notranjostih. Druge strukture, kot je ulična sinagoga na Madžarskem Kazinczy, razkrivajo vpliv stilov Art Noveau na arhitekturo Aškenazi v Evropi v drugi polovici 19. stoletja.

Kuhinja

Pletzl plodovi v Evropi že več generacij predstavljajo osnovno hrano za aškenaste Judje, ki imajo isto ime kot judovska četrt v Parizu, Francija. Drugi aškenaški kruh, kot so prekleti in bageli, dokazujejo njihovo kulturno povezanost z kuhinjami vzhodne Evrope. Matza ball juha je morda najbolj znana aškenaska jed, sledi ji gefilte riba. Slednja je mešanica bele ribe (zlasti krapa ali ščuke), krušne drobtine matge, čebule, jajc in zelenjave, pri čemer se recepti razlikujejo po želji. Na Poljskem je znano, da ta jed uporablja več sladkorja kot na drugih mestih. Cholent, ali Hamin, je tradicionalna enolončnica, pripravljena za kuhanje 12 ur pred soboto. Hren, sladkan s pesa, kumarice, prsi, prsi, biali in kugele, so vsi priljubljeni aškenaški hrani. Teletina stopala je staro jed, ki je priljubljena v drugih vzhodnoevropskih kulturah.

Kulturna pomembnost

Aškenazi Judje so izjemno prispevali k kolektivni kulturi po vsem svetu. V religioznih študijah je Rashi (1040-1105) še vedno citiran za svoje prebojne biblijske in talmudske komentarje. Rast založniške industrije v Nemčiji v srednjem veku je omogočila široko tiskanje in distribucijo verskih besedil, kar bi znatno olajšalo gibanje Hasidskega judovstva v 18. stoletju in ustanovitev vplivnih judovskih akademskih središč. Cionistično gibanje je začel tudi Aškenazi, in sicer Theodor Herzl. Polovica svetovnih šahovskih prvakov, 27% Nobelovih nagrajencev v ZDA in vplivnih osebnosti, kot so Marc Chagall, Leonard Bernstein, Alan Greenspan, Isaac Asimov in Albert Einstein, so povedali, da so vsi imeli aškenasko dediščino. .

Grožnje

Zaradi raznolikosti tradicij in prepričanj med Ashkenazi je bilo ohranjanje njihove kulturne identitete vedno izziv. Holokavst je v Nemčiji in vzhodni Evropi uničil večino aškenaške kulture, vključno s hudo omejitvijo razvoja jidiškega jezika. Vendar pa so nekateri prepoznali vzhodnoevropsko judovsko renesanco, zlasti v New Yorku (mesto največje svetovne sinagoge in množico judovskih trgov in restavracij) in Montrealu (dom 25% kanadskega judovskega prebivalstva, zlasti v predmestjih). Côte-St-Luc, Hampstead in Outremont). Na žalost so v Izraelu azilanska kuhinja in druge tradicije marginalizirane v korist bolj regionalno znanih in prilagodljivih judovskih sefardskih in mizrahijevskih tradicij. Takšne bolezni, kot so nekatere vrste raka in Tay-Sachs, so bolj razširjene med tistimi, ki živijo v Aškenaziju. Poročila o nedavnih odkritjih v zvezi z DNK Aškenazi postajajo vse bolj razširjena v svetovnih medijih za upanje, ki ga zagotavljajo pri zdravljenju teh genskih pogojev.