Kdaj in kaj so bili križarski vojni?

Opredelitev, ki se uporablja za široko opredelitev vseh križarskih pohodov, je bila, da je bila to vrsta verskih vojn, ki jih je izvajala katoliška cerkev, ki je trajala približno 400 let med 11. in 15. stoletjem. Ko večina ljudi razmišlja o križarskih vojnah, mislijo, da so kristjani in muslimani v spopadu s sveto zemljo, zlasti z Jeruzalemom. Vendar pa bi se za boj proti konfliktom med katoličani uporabljali še drugi manjši križarski pohodi, da bi pridobili teritorialne ali politične prednosti ter se borili proti zaznanemu poganstvu in hereziji drugih skupin. V tem članku pa bomo razpravljali o pomembnih evropskih krščanskih križarskih pohodih, ki so se zgodili in vstopili v Sveto deželo.

5. Ozadje in iniciacija

Do konca 11. stoletja je zahodna Evropa v celoti izšla iz padca Zahodnega rimskega cesarstva, da bi postala moč, čeprav je še vedno zaostajala za bizantinskim cesarstvom (330-1453), fatimidskim kalifatom (909-1171), abasidskim kalifatom. (750-1517) in Selijukovo cesarstvo (1037-1194). Leta 1095 je Aleksej I Komnen (1056-1118) cesar Bizantinskega cesarstva poslal odposlanca papežu Urbanu II. (1042–1099), v katerem je zahteval vojake z Zahoda, da bi Bizantinci pomagali soočiti grožnjo s Selijukovimi Turki. Novembra istega leta na Svetu v Clermontu v Franciji je papež pozval kristjane, naj prevzamejo orožje in pomagajo Bizantincem in ponovno zajamejo Sveto deželo. Zahteva papeža se je odzvala z velikim odzivom, zlasti med nižjimi ravnmi vojaške elite in navadnimi državljani. Odločili so se, da bodo vsi, ki so se pridružili križarskemu pohodu, nosili križ kot simbol cerkve. Tako se je začel prvi križar.

4. Pomembne križarske vojne

Med 11. in 15. stoletjem je bilo veliko križarskih pohodov, vendar so bili najbolj opazni križarji devet križarjev, ki so poskušali osvojiti Sveto deželo. Prva križarska vojna (1096–1099) se je začela kot odgovor na poziv papeža Urban II za pomoč. V treh letih so križarji zavzeli vso Sveto deželo, s svojo zmago nad Fatimidnim kalifatom med obleganjem Jeruzalema leta 1099. Po zmagi križarjev so med seboj razdelili ozemlje, se uveljavili kot vladarji in ustvarili križarske države. Kraljevino Jeruzalem, Kneževino Antiohijo, deželo Tripoli in deželo Edesso. Druga križarska vojna (1147–1149) je bila poklicana, da sprejme nazaj deželo Edesso, ki je padla v Zengidsko dinastijo (1127–1250). Leta 1148 križarji v obleganju niso uspeli ponovno prevzeti Damaska. Naslednje leto so voditelji križarjev zapustili Sveto deželo, križarska vojna pa ni končala ničesar. Tretja križarska vojna (1189-1192) je bila sprožena kot odgovor na padec Jeruzalema leta 1187 v Saladina (1137-1193), vodje dinastije Ayyubid (1171–1260). Križarska vojna je bila večinoma uspešna in uspelo je vrniti mestna mesta Acre in Jaffa, vendar ni uspelo doseči končnega cilja ponovnega Jeruzalema. Četrti križarski pohod (1202-1204) se je začel s papežem Inocentom III (1161–1216) in se zavzemal za križarsko vojno, da bi vzel nazaj Jeruzalem. Na poti v Sveto deželo so zasedli mesto Zadar za Benetke. Četrti križarski pohod nikoli ni prišel v Jeruzalem, saj se je vpletel v boj za bizantinski prestol. Končal se je z vrečo Konstantinopola (1204) in nastajanjem Latinske imperije (1204-1261) kot križarske države. Peta križarska vojna (1217-1221) se je začela s naslednikom papeža Inocenta III. Papežem Honorijem III (1150-1227), ki je želel novo odpravo v Sveto deželo. Ta ekspedicija se je začela v Egiptu in do leta 1219 so križarji zavzeli ključno pristaniško mesto Damietta in jim ponudili vsa sveta mesta v zameno za odhod iz Egipta. Križarji so zavrnili, ker so bili preveč spodbujani s svojim uspehom, potem pa niso uspeli ujeti Kaira in se na koncu umaknili iz Egipta in se vrnili domov z nič. Šesto križarsko vojno (1228-1229) je začel brez papinskega avtorja sveti rimski cesar Friderik II (1194-1250), ki je vodil križarski pohod pod izopčenjem. V tem križarskem pohodu ni bilo veliko spopadov, saj je Frederick uspel doseči uspešno pogajanje z ayubidskim sultanom iz Egipta Al-Kamilom (1177–1238), ko je križarjem odstopil Jeruzalem, Nazaret, Sidon, Jaffa in Betlehem. V zameno so muslimani obdržali nadzor nad Tempeljsko goro, mošejo Al-Aksa, Kupoljo skal in Transjordanskimi gradovi. Pogajalska pogodba naj bi trajala deset let in nato prenehala veljati. Sedma križarska vojna (1248–1254) je prišla po izgubi v Sveti deželi po desetletju, odkar je potekla pogodba Fredericka. Ta križarski pohod je začel francoski kralj Louis IX (1214–1270), ki je pristal v Egiptu, vzel Damietto in potem ni sprejel Kairo. Louis je bil ujet v bitki pri Al Mansuri in izpuščen zaradi visoke odkupnine. Louis je nato naslednja štiri leta preživel v križarskem kraljestvu, pri čemer je s svojim premoženjem pomagal pri obnovi obrambe in vodenju diplomacije, preden se je vrnil v Francijo. Osmi križarski pohod (1270) je spet sprožil Louis IX, tokrat pa je križar začel v Tunisu. Bolezen je izbruhnila kmalu po pristanku križarjev in mesec dni kasneje. Kraljevi brat Charles of Anjou (1227-1285) se je nato pogajal s tuniskim kalifom, da bi zagotovil varen odhod vojske. Deveti križarski pohod (1271-72) je začel princ Edward iz Anglije (1239-1307) in začel v Acre. Edward ni uspel pridobiti podpore za svojo križarsko vojno in je bil prisiljen vrniti se v Anglijo zaradi novic o bolezni svojega očeta kralja Henrika III.

3. Smrtne cestnine in polemike

Ni znano, koliko ljudi je dejansko umrlo med križarskimi vojnami, saj je bilo vodenje evidenc o številu vojakov na obeh straneh ali ni bilo natančno, neobstoječe ali pa je bilo izgubljeno. Število smrtnih žrtev civilistov je povsem neznano. Zgodovinske ocene kažejo, da je med križarji umrlo od enega do treh milijonov ljudi. Leta 1099 med prvim križarskim pohodom, po obleganju Jeruzalema, so križarski pohodi zlobno požrli po ulicah mesta in pobili vse muslimanske in judovske moške, ženske in otroke. Leta 1191 je med tretjim križarskim pohodom, po padcu Akre, Richard Lionheart (1157-1199) odredil pokol več kot 3000 zapornikov, vključno z ženskami in otroki. Zdelo se mu je, da je čakal, da se bo Saladin strinjal z njegovimi pogajalskimi pogoji, zato je zapornike zapeljal na hrib Ayyadieh in jih ubil s pogledom na bližnji tabor muslimanske vojske. Muslimanska vojska je nato obtožila križarje, vendar so bili potisnjeni nazaj.

2. Padec in smrt

Deveti križarski pohod je bil eden od zadnjih velikih poskusov, da bi izsilili Sveto deželo zaradi neenotnosti in konflikta med krščanskimi interesi v regiji, kot tudi izgubo papinske avtoritete in duhovnega sijaja zaradi številnih neuspešnih svetovnih križarskih vojn zaradi političnih razlogov v 1280. . Leta 1281 je mamluški sultan, Qalawan (1222-1290), premagal Mongolsko grožnjo in nato usmeril pozornost na premagovanje križarjev, ki so zasedli Sveto deželo. Leta 1285 je odpustil bolnišnično trdnjavo Margat in grad Maracleo. Leta 1287 je ujel Latakijo in leta 1289 ujel Tripoli, kjer je končal križarsko državo. Leta 1290 je Qalawan začel oblegati Akre, vendar je novembra umrl. Njegov sin al-Ashraf Khalil (1262–1293) je končal obleganje in leta 1291 prevzel mesto. Akre so bili križarji, ki so bili zadnja ostanek moči v Sveti deželi, leta 1302 pa so križarji izgubili zadnjo oporo v Sveti deželi. Otok Ruad je padel na mamluke. Ko je Cerkev izgubila Sveto deželo, so se osredotočili na organizacijo drugih manjših križarskih vojn z omejenimi cilji, kot so potiskanje muslimanov z določenega osvajanega ozemlja ali osvajanje poganskih regij. V 16. stoletju je podpora za vse vrste križarskih pohodov izginila z vzponom reformacije in propadom papinske avtoritete.

1. Zgodovinski pomen in dediščina

Eden od glavnih vplivov križarskih pohodov je bil, da zahodna Evropa že od časa rimskega cesarstva ni bila izpostavljena toliko novih vojaških, gospodarskih, kulturnih in političnih idej in da je bila sposobna razširiti svoja obzorja, kot so to storili. To je bilo posledica njihovega neizmernega in dolgotrajnega stika z bizantinskim imperijem, Mongolskim imperijem in različnimi muslimanskimi imperiji v severni Afriki, na Bližnjem vzhodu in v Srednji Aziji. S tem so križarski pohodi bili eden od ključnih dejavnikov, ki so jih zgodovinarji povedali, da so kasneje navdihnili renesanco, raziskovanje novega sveta in kolonializma. Križarji so tudi povečali avtoriteto kraljev, zmanjšali moč in vpliv papeža in prispevali k vzhodu-zahodu v razkolu leta 1054 med pravoslavnimi in rimskokatoliškimi cerkvami. Križarske vojne so prav tako povzročile grenkobo med kristjani in muslimani, ki je bila tako velika, da je trajala več stoletij in celo rahlo odmeva do danes.