Kultura Ekvatorialne Gvineje

Ta afriška država se nahaja na osrednji zahodni obali celine, uradno znana kot Republika Ekvatorialna Gvineja. Ekvatorska Gvineja je kot nekdanja španska kolonija pridobila svojo neodvisnost leta 1968, potem pa je postala izvoljeni predsednik diktature Francisco Macías Nguema. Leta 1969 pa je bil totalitarni režim strmoglavljen. S površino 10.830 kvadratnih kilometrov je Ekvatorialna Gvineja trenutno dom za 1.352.964 prebivalcev z gostoto prebivalstva 126 ljudi na kvadratni kilometer.

Religija

Ekvatorialna Gvineja je predvsem krščanski narod s približno 93% prebivalcev krščanske vere. Od teh cerkvenih obiskovalcev je večina, približno 88%, rimokatoličanov. Protestanti predstavljajo približno pet odstotkov prebivalstva. Razen krščanstva je majhna manjšina državljanov Ekvatorialne Gvineje (približno dva odstotka) privrženci islama, zlasti sunitske. Še pet odstotkov prebivalstva je privržence bahá'í vere ali izreče prepričanje v vrsto tradicionalnih avtohtonih religij, kot je animizem.

Festivali

Državljani, ki živijo v Ekvatorialni Gvineji, lahko sodelujejo na različnih festivalih in praznikih skozi vse leto, vključno s tistimi, ki so povezani s večinsko krščansko vero, kot je Božič. Drugi pomembni datumi, ki so jih opazili prebivalci te afriške države, so dan predsednika, dan oboroženih sil in dan neodvisnosti. Predsednikov dan je opaziti vsak 5. junij in zaznamuje rojstni dan Teodora Obiang Nguema Mbasoga, ki je strmoglavil svojega strica diktatorja med vojaškim udarom leta 1979 in je od takrat predsednik Ekvatorialne Gvineje. Dan oboroženih sil poteka 3. avgusta in praznuje dosežke narodnih vojaških sil. V čast uradni neodvisnosti Ekvatorialne Gvineje od Španije narod vsako leto obeležuje svoj dan neodvisnosti 12. oktobra. Dva pomembna festivala, ki potekajo v državi, sta desetdnevni festival Malabo Hip Hop, ki je potekal decembra, in festival Music Day, ki ga deloma sponzorira nacionalno Ministrstvo za informiranje, kulturo in turizem, ob praznovanju bogate glasbene zgodovine države.

Kuhinja

Mnoge kulture so igrale pomembno vlogo pri oblikovanju nacionalne kuhinje Ekvatorialne Gvineje. Tradicionalne jedi, ki jih uživajo domačini, vključujejo jedi, zakoreninjene v zgodovini države, kot španska kolonija, islamska tradicija, pa tudi recepti, ki so jih prenašali generacije lokalnih in zahodnih afriških plemen. Sestavine v množici domačih jedi vključujejo različne vrste mesa, vključno s piščancem, divjačino, ribami, polži, in tako imenovano "grmičje meso", ki ga lahko sestavljajo divje živali, kot so kuščarji, gorile in lemuri. Sadje in zelenjava, ki se uporablja v kuhinji Ekvatorialne Gvineje, vključuje lokalno pridobljene orehe, jam, plantaže, sladki krompir, riž, koren kasave, banane in kruh. Nekatere priljubljene jedi med lokalnimi prebivalci vključujejo skalnate gorske ostrige (pršute jajčne testise) in pikantno pekočico (sestavljeno iz sestavin, kot so čili paprika, meso in muškatni orešček). Priljubljene pijače v Ekvatorialni Gvineji vključujejo čaj Osang, pivo iz sladkornega trsa, imenovano Malamba, palmovo vino in pivo.

Glasba in ples

Številne glasbene zvrsti so priljubljene v Ekvatorialni Gvineji. Vključujejo reggae in rock glasbo ter različne afriške glasbe, vključno z Makosso in Soukousom. Makossa je nastal v bližnjem Kamerunu in je bil opisan kot urbani glasbeni slog, ki uporablja pihala, da bi ustvaril svojo značilno plesno glasbo. Soukous glasbo lahko zasledimo od začetkov v državi Kongo in je žanr plesne glasbe. Soukous je tesno povezan z rumbo. Zaradi svoje zgodovine kot španske kolonije je ta glasbena tradicija še vedno priljubljena v Ekvatorialni Gvineji; ta tradicionalna glasba je povezana z akustičnimi kitarami. Drugi instrumenti, ki so priljubljeni v lokalni glasbi, so bobni, loki in leseni ksilofoni. Ples igra tudi pomembno vlogo v kulturi Ekvatorialne Gvineje. Dva znana plesa sta čutno sugestivna ibanga in balélé ples, ki se izvajata ob posebnih priložnostih, kot so počitnice.

Literatura

Zaradi vpliva španske kulture in umetnosti veliko število avtorjev iz Ekvatorialne Gvineje piše v španščini. Zgodovinsko gledano se je literarna tradicija v tem afriškem narodu z leti razvijala in je običajno razdeljena na tri različne kategorije; generacija starejših (1900-1968), generacija izgnancev (1968-1985) in sodobna generacija (po letu 1985). Avtorji iz starejše generacije so v svojih delih v glavnem uporabljali njihovo umetnost, da so pisali o resničnosti španske kolonialne vladavine nad prebivalci Ekvatorialne Gvineje, medtem ko so bili številni pisatelji iz generacije izgnancev prisilno odstranjeni iz svoje domovine v prvih letih politične neodvisnosti in prevratih, ki so sledili. Sodobni avtorji so znani po tem, da uporabljajo svojo obliko umetniškega izražanja kot način raziskovanja različnih družbenih, kulturnih in političnih vidikov realnosti življenja v sodobni Ekvatorialni Gvineji. Poznati pisatelji iz Ekvatorialne Gvineje so María Nsué Angüe (1945– 2017), Juan Tomás Ávila Laurel (rojen leta 1966), Justo Bolekia Boleká (rojen 1954) in Leoncio Evita Enoy (1929-1996).

Družbena prepričanja in etiketi

Večina lokalnih prebivalcev živi na podeželju in se odloči nositi tradicionalna afriška oblačila. Delno zaradi kolonialne španske zgodovine naroda njen pravni sistem temelji na tradicionalnem afriškem plemenskem pravu in španskem pravnem sistemu. Državna vlada je zelo restriktivna, ko gre za to, da svojim državljanom zagotovi individualne pravice in svoboščine. Družinske enote so odgovorne za dobro počutje svojih članov, zato je skrb za staranje in bolne predvsem družinska zadeva. Zaradi te razširjene družine se nagibajo k skupnemu navajanju več generacij, ki živijo skupaj, da bi si delile vire in delovno silo. Veliko verovanj in pravil socialnega bontona, ki urejajo vsakdanje življenje v Ekvatorialni Gvineji, so osnova za plemenske (zlasti plemena Fang) običaje in tradicije. Poliginija, praksa, v kateri se moški poroči z več kot eno ženo, se pogosto izvaja, ženske pa so omejene na stroga pravila obnašanja, ki temeljijo na dolgo uveljavljenih prepričanjih moških in ženskih vlog v družbi.