Kdo so Zulu ljudje in kje živijo?
5. Zgodnja zgodovina in migracije
Zulus je etnična skupina Bantu, ki živi v provinci KwaZulu-Natal v Južni Afriki. Ti Nguni govorci, ki so tesno povezani s swaziji in ljudmi Xhosa, so največja etnična skupina v Južni Afriki. Predniki Ngunijev (prednikov današnjega Zulusa) so bili bantu-govorci, ki so se preselili vzdolž vzhodne obale Afrike, da bi dosegli zdajšnjo Južno Afriko v 9. stoletju. Zulski bojevnik Shaka Zulu je zaslužen za združitev Zulusov v eno kraljestvo v začetku 19. stoletja, približno takrat, ko je v regiji rasla evropska kolonialna prisotnost.
4. Jezik, religija in glasba
"IsiZulu", jezik Bantu, ki ga govori Ngunis, je tradicionalni jezik Zulusov. Je tudi najbolj razširjen jezik v Južni Afriki. Poleg Isuzula mnogi sodobni Zulusi govorijo tudi druge uradne jezike Južne Afrike, vključno z angleščino, afrikanščino in portugalščino. Zaradi evropskih vplivov so mnogi Zulusi danes kristjani, vključno s katoličani in protestanti. Tradicionalne zulške religije, ki temeljijo na bogoslužju živali in narave ter na visokih spoštovanjih prednikov, se uporabljajo tudi nekateri deli populacije Zulu, ki so še danes. Nekateri tradicionalni bogovi, boginje in mitska bitja zulske religije so Unkulunkulu (najvišji Bog), Mamlambo (boginja rek), Nokhubulwane (boginja kmetijstva, dež in mavrice) in Unwabu (kameleon z močmi). nesmrtnosti). Spanje na posteljah, postavljenih na opeke, je še ena edinstvena zulska tradicija, ki je narejena za obvladovanje Tokolosheja, nagajivega mitskega bitja z močjo, da ubija ljudi. Zulus radi tudi ostane čist, uporablja različne posode za različne jedi in kopanje do trikrat na dan. Prav tako zelo upoštevajo naravo in naravne predmete in verjamejo, da nesreča nastane le zaradi užaljenih duhov ali zlobnega čarovništva. Zulus ljubi tudi glasbo in jo uporablja kot način izražanja globokih občutkov in čustev. Mbube glasba je zulska vokalna glasba, ki jo moški v zborovskih skupinah pojejo na glasen in močan način. V nasprotju s tem je Isicathamiya mehkejša različica zulske glasbe, ki so jo tradicionalno peli moški Zulu. Danes Zulu glasba ni omejena na afriške meje, zahodni glasbeniki, kot je Paul Simon (nekoč Simon in Garfunkel), pa so pogosto uporabljali Zulu glasbo kot navdih za ustvarjanje nove glasbene vsebine. Pesem »Wimowh«, uporabljena v Disneyjevem animacijskem filmu »The Lion King«, je imela svoje Zulu glasbene povezave.
3. Tradicionalna kuhinja, domovi in načini življenja
Tradicionalna kuhinja Zulusov vključuje visoke količine mesa in mlečnih izdelkov, ki spominja na uspešno preteklost narodov Zulu. Meso se običajno kuha na odprtem ognju in postreže s pikantnimi zelenjavnimi jedmi, znanimi kot chakalaka . Mleko se pije kislo v obliki amasi. Fermentirana kaša Isibhede in nefermentirana kaša, phutu, sta pogosta v zulski kuhinji. Med pijačami so opojni Amahewu in alkoholna utywala priljubljeni Zulu. Tradicionalne zulske hiše so precej osnovne strukture, zgrajene ročno z blatom, listi, vejami in drevesnimi palicami. Hiše so običajno oblikovane kot okrogel čebelnjak, znan kot iQukwane. Tradicionalni zulski klanci imajo visoko organizirano hierarhijo, z genealoškim starejšim moškim kot vodjem klana. Svojo moč obvlada prek več vodij, ki nadzorujejo različne dele klana. Mladi fantje se od otroštva trenirajo v umetnosti boja in obrambe klana. Medtem ko se moški ukvarjajo z zunanjimi zadevami, je življenje žensk v Zulu tradicionalno omejeno na opravljanje gospodinjskih opravil in skrb za otroke in starejše. Ženske brez otrok so pogosto nagnjene in izgubijo status žene. Starejše se vedno obravnavajo skrbno in spoštljivo ter si delijo domove s svojimi sinovi.
2. Tribal Wars in evropski stiki
V poznem 19. stoletju je Zululandu vladal kralj Cetshwayo, ki se je po očetovi smrti leta 1872 povzpel na prestol. Kljub temu se je kmalu soočil s težavami, ki so jih povzročile britanske sile, ki so leta 1878 podelile ultimat njegovim 11 poglavarjem. Ko je Cetshwayo zavrnil predajo britanskim zahtevam, je izbruhnila vojna med domačimi in tujimi silami, ki se je končno končala s porazom v Zulu Bitka pri Ulundiju 4. julija 1879. Po Cetshwayovem ujetju so Zululande Britanci razdelili na več manjših kraljestev. V poznejših letih, čeprav so Britanci znova ustanovili Cetshwaya kot kralja, so bili Britanci tisti, ki so imeli največjo moč nad Zululandom. Po smrti Cetshwaya je prišel na oblast njegov sin Dinuzulu. Vendar pa je ambiciozna narava Dinuzulua kmalu vznemirila Britance, ki so ga obtožili izdaje in ga zaprli več let. Njegov sin, Solomon kaDinuzulu, južnoafriške oblasti niso nikoli priznale za kralja. S koncem Zulu kraljestva so Zulusi postali drugorazredni državljani v svojih domovinah in so se soočali z leti diskriminacije v okviru zloglasnega gibanja legalizirane rasne segregacije v Južni Afriki, ki ga je med letom 1948 uveljavila nacionalna stranka v državi. in 1994. Bili so prisiljeni seliti na majhne žepe na določenem območju za vzpostavitev svojih naselij, ki so postali znani kot provinca KwaZulu-Natal. Šele po velikem nasprotovanju in kritiki s strani globalnih organizacij, ljudi in tujih vlad se je gibanje apartheida končno končalo leta 1994. Nato so se na več rasah in demokratičnih volitvah zmagali Nelson Mandela, južnoafriški Xhosa Thembu in južnoafriški revolucionar proti apartheidu kot novi predsednik države.
1. Zulu danes
Danes v Južno Afriko prebiva približno 9 milijonov ljudstev z zulu. Čeprav je regija KwaZulu-Natal še vedno središče Zulija, so se ti ljudje preselili tudi v druge province v državi z večjimi gospodarskimi obeti, zlasti v južnoafriški provinci Guateng. Trenutno je Zulus razmeroma enakomerno porazdeljen v mestnih in podeželskih naseljih po vsej državi in uživa svobodo pri izbiri lastnega načina življenja. Po koncu apartheidnega gibanja je Zulus postal pomembna politična sila v državi, celo ustanovila svoje politične stranke, vključno s stranko svobode Inkatha. Današnji Zulus ima še naprej zelo pomembno vlogo pri opredelitvi nacionalne identitete, politike, tradicije in kulture Južne Afrike.
