Kdo so tuaregovci Sahare?
Tuareška diaspora
Ti nomadski Berberi so že stoletja vodili pastoralni način življenja v puščavi Sahara. Tuareška diaspora s skupnim prebivalstvom okoli 2 milijona prebivalcev je razširjena po vsej Saharski Afriki na mestih, kot so jugovzhodna Alžirija, Niger, jugozahodna Libija, severna Burkina Faso, severna Nigerija in Mali. Preprosto se premikajo čez mejo in vodijo polmodalni način življenja. Ime Tuareg izhaja iz Targi (prebivalci Targe), regije v Libiji, kjer živijo. Druge različice, ki se nanašajo na Tuarege, so »modri ljudje« in »ljudje vela«. Tuaregi govorijo Tamacheq, ki je eden od berberskih jezikov, toda nekatere podskupine tuaregov so pismene tudi v francoščini, hausa in Songhay.
Zgodovina tuaregov
V petem stoletju pred Kristusom je grški zgodovinar Herodot pisal o tuarehih. V arabskem jeziku njihovo ime nakazuje, da ga je Bog zapustil. Vendar se imenujejo »svobodni« ali » imohag « . Njihov izvor je nekako neznan, vendar so bili prvič odkriti v puščavi Sahara v Libiji. Starodavni tuareški kraljici je bilo pripisano, da je združila vsa tuareška plemena v 4. stoletju. Zgodovinski zapisi uglednih geografov in zgodovinarjev iz 10. stoletja so vse pisali o tuareških ljudeh. Ibn Khaldun, zgodovinar iz 14. stoletja, je zabeležil najbolj popoln zgodovinski opis Tuaregovega naroda. Tuaregski narod je bil v nedavnih raziskavah povezan tudi z antičnim Egipčanom.
Tradicionalni načini življenja
Tuaregski narod je bil organiziran v sedemnajstih združenj "skupine bobnov" v 19. stoletju. Vsako skupino je vodil poglavar, ki je imel starejše svetovalce. Te skupine so bile porazdeljene na afriški Saharski puščavi. Vsako pleme ima svoj poseben način življenja, na katerega vpliva njihova lokacija, vse pa imajo iste tradicionalne plese in bivališča. Čeprav so ohranili nekatere verske predislamske prakse, častijo pod islamsko sekcijo Maliki, ki sega v 16. stoletje. Tuaregi so prav tako ohranili trgovsko pot čez puščavo, ki je dovoljevala, da bi se blago preselilo iz enega konca puščave v druga mesta v Afriki. Te trgovske prikolice so bile znane po trgovanju le z luksuznim blagom, zaradi česar so imele velik dobiček.
Pomen islama
Verske prakse tuaregov segajo v animistično vero zgodnjih tuaregov. Uvedba islama v misteriji 7. stoletja je spremenila tuarege, vendar so nekako uspeli obdržati elemente svojih zgodnjih animističnih prepričanj. Vendar pa se zgodnji Tuaregi niso držali islamske tradicije. Med različnimi tuareškimi skupinami imajo podobne islamske tradicije nekoliko drugačne interpretacije, zlasti v verskih obredih, kot so rojstva, dajanje imen, poroke in pogrebi. Obrezovanje moških se izvaja tudi, medtem ko je "zastiranje obraza" tradicija med moškimi, ki se začnejo pri 18 ali 25 letih v skladu s skupinsko tradicijo. Ženske ne obkrožajo obraza in so v nasprotju z mnogimi islamskimi kulturami svobodne za razvezo in lastnino. V življenju posmrtnega življenja tuaregovci se strinjajo s tistimi iz islamske vere.
Kulturne grožnje in teritorialni spori
Šestdeseta leta so Burkino Faso, Mali, Alžirijo in Niger iz Francije pripeljali do osamosvojitve, od francoskega in britanskega nadzora pa do Libije. To je povzročilo razdelitev ozemlja Tuaregov na več neodvisnih držav. Nekatere skupine v Tuaregu so izvedle manjše upore proti svojim državam zaradi zahtevkov po pravicah do dostopa do virov, kot so voda in pašniki. Francija in Alžirija sta posredovali, toda tuaregi še vedno trpijo zaradi revščine in neenakosti. Danes so se nekatere skupine tuaregov naselile v stacionarnem življenjskem slogu v mestih ali pri vodenju kmetijskih pridelkov, manj pa se gibljejo po območjih. Medtem pa Tuaregi na severu Nigra niso mogli storiti ničesar o nahajališčih, bogatih z uranom v njihovi zemlji, ki jih pridobiva francosko podjetje. Pridobivanje dragocenega urana je vplivalo na vodne vire v puščavi, vlada Nigra pa je zavrnila dostop do okoljskih skupin.
