Ljudje iz Tswane Južne Afrike

Zgodnja zgodovina

Ljudje iz Tswane v Bocvani v Bocvani so prevladujoče pleme v državi. V veliki meri vplivajo na kulturo države, družbeno strukturo in gospodarstvo. Ljudje iz Tswane naj bi izvirali iz vzhodne Afrike v skladu z južnoafriško zgodovino Online (SAHO) v današnji Tanzaniji. Prvi dokazi o njihovem obstoju segajo v obdobje med 1300 in 1500. Odkritje keramike z imenom Icon, ki sega v to čas, je dokaz tega dejstva. Ljudje iz Tswane so bili del večje Sotho etničnosti. Do leta 1500 se je Sotho razpadel v tri grozde s podobnimi narečji, prepričanji in družbeno strukturo. Razlike med grozdi so se razvile v veliko kasnejši fazi v začetku 19. stoletja zaradi vojn, migracij in političnih motenj, imenovanih po besedah ​​SAHO. Danes so ljudje iz Tswane med štirimi velikimi etničnimi delitvami med črnimi Južnoafričani in so razvrščeni v etnično kategorijo Sotho-Tswana. V Bocvani so se države Tswane začele, ko so migranti Hurutshe in Kwena ustanovili vodstvo Ngwaketse med ljudmi Khalagari-Rolong v jugovzhodni Bocvani do leta 1700. Za preživetje so lovili, gojili govedo in se ukvarjali s proizvodnjo bakra.

Jezik in religija

Materni jezik ljudi v Tswani je jezik Setswana Bantu. Govori ga približno štiri milijone ljudi, od katerih je 1 milijon v Bocvani, ostalo v Južni Afriki. Tradicionalno so ljudje iz Tswane verjeli v vrhovnega boga, ki so ga imenovali Modimo. Modimo velja za ustvarjalca vseh stvari in je odgovoren tudi za odločanje o človeških usodah. Ljudje iz Tswane verjamejo, da Modimo uporablja vetrove, toče, dež (ali pomanjkanje) in smrt, da izrazi jezo na odhodu ljudi iz Tswane iz njihove tradicije in pravilnega reda stvari. Ljudje iz Tswane verjamejo, da Modima ni mogoče doseči neposredno, ampak prek njihovih prednikov. Čarovnice se štejejo za posrednike med ljudmi in duhovi prednikov. V 19. stoletju so Tswanas stopili v stik s krščanskimi misijonarji iz Evrope in mnogi izmed njih so sprejeli krščanstvo kot svojo vero. Tako so danes veliki deli ljudi v Tswani kristjani, medtem ko se nekateri držijo svojega tradicionalnega verskega prepričanja ali jih združujejo s krščanstvom.

Tradicionalno delo in rekreacija

Življenjsko kmetovanje in čreda koz, goveda in ovac so tisto, na kar so se zanašali ljudje iz Sotho-Tswane, da bi ohranili svoje preživetje že stoletja. Govedo velja za znak blaginje in je zelo cenjeno, zlasti med pogajanji o doto. Zrna in tobak so nekateri pridelki, ki jih pridelujejo, vendar je glavni pridelek sirek. Tradicionalni obrtniki iz plemena proizvajajo tudi odlične izdelke iz kovine, usnja in lesa. Za rekreacijo ljudje Tswana izvajajo tradicionalne pesmi in plese med rituali ali obredi.

Evropski stiki, kolonizacija in neodvisnost

Evropski trgovci in britanski misijonarji so prvič prispeli v regijo Tswana v prvih dveh desetletjih 19. stoletja. Posledično je trgovina s slonovino, krznom in perjem napredovala in ustanovljene so bile krščanske cerkve. Odkritje diamantov in zlata v šestdesetih in sedemdesetih letih prejšnjega stoletja v južni Afriki je prav tako pospešilo industrializacijo in kolonizacijo. Leta 1885 so Britanci ustanovili britansko Bechuanaland, ki je danes Bocvana, ki je bila leta 1910 vključena v Južnoafriško unijo. Južnoafriška unija leta 1910. Posledica tega je, da so poglavarji Tswane izgubili moč. Ljudje iz Tswane so bili prisiljeni delati v delavskih rudnikih in plačevali davke britanski kroni. Kolonizacija je trajala do leta 1966, ko je Bocvana, nato Bechuanaland, dobila svojo neodvisnost od Britanije. Seretse Khama, potomka plemenskega poglavarja, je postal prvi predsednik vlade po zgodovinskem svetu.

Sodobne grožnje kulturi Tswana

Od prihoda Evropejcev v Bocvani v 19. stoletju obstajajo vidiki kulture Tswana, ki so se sčasoma postopoma zmanjševali. V zadnjih letih kultura Tswana še vedno živi v jeziku Setswana, ki ga govori več kot 70% prebivalcev Bocvane. Vendar pa se odpor proti Setswani povečuje od avtohtonih govorcev drugih jezikov, ki nasprotujejo temu, da je ta država prevladujoči nacionalni materni jezik. Med mladimi je priljubljenost jezika Setswana nizka, zaradi česar si kulturne skupine v Bocvani prizadevajo za oživitev jezika.